عليّ الكاتب عن محمّد بن عبد اللّه قال : حدّثنا أبو القاسم إسحاق بن العبّاس بن إسحاق بن موسى بن جعفر بدبيل سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ، قال : حدّثنا إسحاق بن العبّاس ، قال : حدّثنا أبي ، قال : حدّثنا إسماعيل بن محمّد به . أقول : الظاهر زيادة قوله : « حدّثنا إسحاق بن العبّاس قال » من النسّاخ . قال المصنّف : « دبيل » موضع يتاخم أعراض اليمامة ورمل بين اليمامة واليمن . قلت : هما واحد ، اختلفوا في التعبير عنه ، كما يفهم من الحموي . وقال : وقرية من قرى الرملة ، ومدينة ارمينيّة ، وموضع بالسند . قلت : الأخير ليس « دبيل » بتقديم الموحّدة ، بل بتقديم المثنّاة ؛ قال الفيروزآبادي بعد ذكر الأوّل : « وديبل - بضمّ الباء الموحّدة وسكون المثنّاة - قصبة ببلاد السند ، ويقال له : الديبلان - على التثنية - منها محمّد بن إبراهيم بن الديبلي المكّي » ثمّ المنصرف منه الأوّل . فلم يذكر السمعاني غيره ، وقال : « دبيل بفتح الدال » . هذا ، وعدم عنوان رجال الشيخ له غفلة ، لعموم موضوعه . وأمّا الفهرست : فلعلّه لم يقف على كتابه . [ 874 ] إسماعيل بن محمّد الإسكاف نقل عدّ الشيخ له في رجاله في من لم يرو عنهم - عليهم السّلام - قائلا : « تلميذ العيّاشي » . أقول : مرّ في أحمد بن محمّد الإسكاف أنّ المصنّف خلط ، فبدّل هذا بذاك . [ 875 ] إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن هلال المخزومي ، أبو محمّد نقل عنوان النجاشي له ، قائلا : أحد أصحابنا ، ثقة في ما يرويه ، قدم